恢复清明的方不言，立时收敛心绪，如古井无波，不动分毫。
等他镇压住心头业火，睁开眼睛，竟自双目中喷出三尺火光，将空气烧灼的嗤嗤作响。
鱼和尚看到这一幕，并未惊诧，只因他知道这并不是真正的火焰，而是因人功行圆满后而产生的异像，当即向方不言恭喜道:“看来施主已经领悟到上乘妙境了。”
方不言摇头道:“却是还差一点，终究未成本相。”
鱼和尚道:“施主只差临门一脚，只要日后诵读佛经，修身参禅，自然能得证如来。”
方不言道:“这全赖大师造化之功，不然小子也不会得此造化。”
鱼和尚低眉苦笑一声，“施主以一日顿悟之功，便抵得上历代祖师数十年之功果，能将大金刚神力推动至仅剩临门一脚，。相信历代祖师不会怪罪贫僧所传非人了。”
说罢，他却徐徐向方不言拜道:“还望施主原谅贫僧算计之心。”
他们自说自话，所有第三个人在此，肯定摸不着头脑。毕竟是方不言不光得到了大金刚神力这等绝顶秘籍，还平白得了鱼和尚灌顶一生积累，在短短时间内将大金刚神力推进到极深的境界，节省了至少十几年的苦功，可谓是得了极大的便宜，怎么说也该是他对鱼和尚感恩不尽才是。
如今却是鱼和尚向方不言连连道歉，好似是欠了方不言偌大的人情一般。
方不言道:“我承蒙大师关照，平白一门绝学，如何还要怪罪大师？”
方不言对鱼和尚一直称为大师，然而对于自己的称谓却变了数次，由一开始的“在下”自称，只是单纯对鱼和尚表示敬重。之后自称“小子”其实是感念鱼和尚传功之德，最后一句又改回“我”，却是知晓了其中关节，对鱼和尚表达不满。
鱼和尚自然听出称谓上的变化，却是只有苦笑。毕竟他确实对方不言存在一些算计。
方不言道:“大师如此苦心孤诣的让我成为这一代金刚传人，恐怕是让我保护此传承不失吧。”
方不言虽然需要借助大金刚神力这门功法完善自己的武学，并非缺之不可，只是参照大金刚神力能节省他一些功夫而已。即便方不言得不到大金刚神力，大不了苦废几年心思，总有办法可以弥补他的不足。
只是鱼和尚却将大金刚神力直接以传灯灌顶之法，直接将大金刚神力印入他的心神之中，令方不言忘都忘不了，直接坐实了这一代金刚传人的身份。
方不言并非阴谋论者，也知道天上没有平白掉下的馅饼。哪怕抛下馅饼的鱼和尚。
正所谓:“礼下于人，必有所求。”
他见鱼和尚如此苦心孤诣，便知道鱼和尚必有所求。而鱼和尚心中所挂念者，一是清理门户，二也是事关传承，天神宗已经伏诛，第一件事已经不存在，唯有金刚传承，就成了鱼和尚最大的执念。
好在方不言知道鱼和尚人品，明白鱼和尚不会有害人之心，只是他不愿做违背自己意愿之事，所以才只隐晦表达自己的不满。
鱼和尚闻言又是一拜，道:“施主明见，和尚所求正是这般。”
方不言道:“大师如此做岂不是强人所难吗？”
出家人本心就是不染因果，鱼和尚此举实属强结因果，违背了佛门教义，是以鱼和尚只是双掌合十道:“这一切皆是贫僧的罪过，贫僧愿意接受施主任何处置。”
方不言道:“话虽如此说，终究是我受益，况且方才若不是大师出手相助，我就要被心中业火焚烧干净了，所以该是我欠大师的。”
鱼和尚赶紧摇头，道:“一饮一啄，首因在贫僧，施主走火入魔皆是贫僧妄动痴念，受贫僧所累而已，罪在贫僧也。”
“贫僧参禅一生，终究心有挂碍，做不到四大皆空。”
方不言道:“大师若是真能四大皆空，便已是真佛，而今你只是参佛，仍是凡人，便有凡念，如此何罪之有？既然终究是我受益，那你我便已结因果。若是平时，这等大好事落在头上，我高兴都来不及。只是人在江湖，身不由己，我还有一些事要做，事成还好，事败一切皆空，只怕空负大师好意。”
鱼和尚道:“贫僧不知施主所为何事，此事终究是贫僧不识天数，妄动无名，揣测天意所致，所以施主无需挂怀，万事万物，皆有归宿，命中注定，不能强求。”
方不言道:“我没有大师那么悲观，大师所虑者，无非是六虚毒吧。”
鱼和尚闻言，饶是他修为高深，也忍不住惊诧片刻，随即恢复平静，道:“施主果然目光如炬，洞察分明。”
方不言哪里有这本事，他只是通过原著知晓而已。
万归藏当年以周流六虚，法用万物，以一人之力连斗东岛炼神高手，重演梁思禽论道灭神之战，将东岛高手打的打败。
万归藏武功比不上梁思禽，但是手段却比梁思禽狠辣的多，他三征东岛，所向披靡，几乎将整个东岛覆灭殆尽，造成滔天杀戮。在他纵横无敌的时刻，无人可挡其之威势，唯有鱼和尚上前劝阻，结果理念不和，话不投机便动起手来。
周流六虚虽然和大金刚神力齐名，鱼和尚终究比不上创派祖师九如的造诣，在万归藏手下没走出三招便大败而逃，远走东瀛十几年不履中原。
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