雷切尔本以为它们是些写满隐秘心事或者过往糗态的日记本，结果事实与他猜测的大相径庭——谁能想到，在这个机械文明至上，无论多艰涩的知识都可以毫无阻碍地通过科技手段上传到人类大脑的年代，居然还会有人认认真真地做文章摘抄，写读书笔记！
这令他那突兀澎湃的窥探欲凝滞了片刻。这就像是你以为将要展现给你的应该是幕会引人发笑的矫情独戏，结果发现最后放映的却是部无趣正经的坦荡作品。所有准备好的恶趣味与嘲讽心全无用武之地，到头来还只得悻悻地将它们默默收拾回去。
正上头的情绪便又这么被打压了——他的失态来去皆快，在克制自己这件事上，雷切尔几近登峰造极。然而也许是被环境毒溺了，这种能力日渐削弱，凭此赖以生存的他不譬如遭受重创，只要雷切尔还想继续做“雷切尔”，那么他就必须离开。
不能再像个愚蠢的丑角般不知自控，他狠狠记下。可惜“困兽”是不被允许自由来去的；只是在亚尔曼眼中，他或许连这个也算不上，他只能充当主人外出时有必要妥善处理的宠物，不想示人的玩具，无法携带的“大型贵重物品”。将自己一再自贬的雷切尔发出了这些天第无数次的叹息，席地而坐并聊胜于无地阅览起这堆“作业”。
那些被仔细保管下来的笔记本们或多或少都仍旧带了点岁月的痕迹，这在保鲜期与更迭期同样短暂的今天是颇不寻常的。唯一的解释，就是主人使用它们的次数太过频繁。
雷切尔拿起的一本看上去最陈旧的，它有着深沉的墨褐色皮质外封，四角钉着光泽黯淡的铜扣，纸质已经疏松泛黄；草草翻开，工工整整的字迹便满屏满屏地跳到眼前。雷切尔无聊地随便拣了几行定睛看了，深感意外。若不是刚才才鞭策过自己，他几乎要笑了出来。
“神啊，请赐我冷静的意志。请让我知晓人类的本质。人们彼此欺瞒，这不算罪过吗？请赐我愤怒的面具。”【1】
拥有那么严肃古板的外表，那么正经积极的目的，字里行间，却充斥了如此慷慨热烈、离经叛道的内容。不错，可堪打发时间。雷切尔又燃起些许兴趣，没那么失望了。
“面对普遍的利益冲突，人类总是轻易地诉诸暴力。而这种暴力的最高形式，就是无义且愚蠢的战争。”
他又读了几段，发现亚尔曼摘抄的竟是某位先锋政治家的著作，十分冷门。出于猎奇心理，雷切尔也曾拜读过，当时他身为政治主流思想的代表，只觉得通篇极端，不敢苟同。现在看来，不是著作本身有什么差错，而是各人的眼光南辕北辙；雷切尔付出惨重代价跌坠泥潭才识得的道理，亚尔曼年少时便看清了。
事实上，看清并不意味着比无知更好。一个过于清醒的灵魂，身处这混乱、虚伪世界的中心，必定饱受错位感带来的孤独与彷徨。被动为命运所欺骗的愚钝者如自己，落得这般田地已将此视为生命的一部分；主动将假相刺破的敏锐者如亚尔曼，他无法想象那种直视蔽日洪流倾顶的痛苦。
雷切尔无意去触碰这梦碎的年轻赤子，这被现实伤害的的理想主义者。可是在最不情愿的情况下，他不慎地摸索到了亚尔曼人格本质中最能与其他个体区分的特性；更糟糕的是，不明缘由下，他完全被这种特性给吸引了。也许就像是深埋地底挥别阳空太久，因此对追逐光与热量格外在意。雷切尔以极快的速度翻阅着后面的个人感言，他无从否认，某种意义上，思想上的交流要比心灵与肉体上的交流更加亲密无间。
亚尔曼少年时代的字迹已初具如今挥斥方遒的雏形，但不免犹带着几分稚气。他用这种力透纸背的认真，整齐地将他无从诉与人知的疑惑、无从淋漓发泄的诘问、无从宣扬实践的愿景，以古老的方式一一记录了下来：“在猖狂无尽的永夜里，我宁可孤立在飓风骤雨中，也不愿归顺于封闭温暖的乌托邦；我必定选择丑陋的真实，也不要歌舞升平的假相。秩序与公义即是真实的依存，若认承虚假的至上，那律法和道德都将毫无意义。就算现实可鄙不堪，终归可以改变；而一味沉溺于虚伪妄境，则毫无出路可走。”
“应当改变的，我来改变；应该冲破的，我去冲破。真实之火炙热滚烫，稍一不慎便会引火自焚。但我不惧烈焰灼手，愿做那唯一一个迎风持炬的人。”
待读到“迎风持炬”，雷切尔总算明白过来心悸的原因，这与那个几乎被遗忘的的自己多么相像。年轻的野心总是相似，赤诚执犟地想凭一己之力改变世界，傻得让人心痛。区别只在，昨天的雷切尔是在臆想果核中意气风发，为不存在的未来筹谋规划；今天的亚尔曼是在温暖牢笼外切齿挣扎，欲砸碎穹顶引来冷厉光线。反正都是一样的自命不凡，一样的自不量力。
雷切尔“啪”地将笔记本合上。任何一点能让他思及过去的契机都要杜绝，他绝不要再被回忆的幽灵蚀骨追附。他胡乱拿起另一本笔记，打开后意外发现了一段眼熟的字句。
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