“老先生……莫不是知晓在下来历？”
“嗯……呵呵，是汝非汝，唯心是汝……老夫所言是也不是？！”
武维义听罢，不禁是大惊失色。自他穿越至此，可以说整个人都是懵的，所遇之事，更是各种古怪离奇！……至于究竟该要如何才能回到未来，就更是一筹莫展了。不曾想，如今却在此处遇到一“明白人”，又如何不让他欣喜若狂。
“依先生之意……先生莫不是知晓九鼎之事？武某……当时确是在机缘巧合之下误入九鼎之中，待武某醒来之时，便已经坠入了此间！……如今却也不知究竟是应当如何回去？……还望老先生教我！”
说罢武维义俯身下去向船夫行了个大礼，但那名船夫却是欲言又止的沉默了许久，又一个劲的摇头叹息。
“呃……老先生难道是有何难言之隐？”
而那船夫却好似是没听见，竟是呆若木鸡的驻在船头，就连手中的船桨亦是停了……武维义不知是何情况，正欲开口再问，却突然听得老先生竟是平白无故是迸出一哀叹来：
“哎……也罢，也罢！……”
此时，船上的火把是将那船夫的脸面是映得明晰。武维义眼看这船夫竟突然是露出一副怅然若失的神情，自是全然不知他究竟是为何要显得这般哀愁？
“老夫接下来所言，皆可谓是骇人听闻的，你可当真想听？”
武维义却是毫不犹豫的言道：
“那是自然……是人皆需是活得清楚明白，才算得是不枉此生。在下若是果真便如此浑浑噩噩的困死于此，那于在下而言则必是要抱憾终身的……因此还望老先生不吝赐教，好为在下指点迷津！”
只听得那船夫又是哀自叹息了一声，并是与他娓娓道来：
“你可知……你所遇见的那口大鼎其实并非是此间春秋之物！或者说……并非完全是！”
武维义听了不禁是大惊失色，并是暗自寻思道：
“啊？此言却是何谓？！是便是，不是便不是，如何还会有‘不完全是’这样的怪诞之论？况且，若真不是春秋之物，却又能是归属于何方？此等怪论也未免是太过荒谬，令人如何能信？！还有……这名老叟究竟又是何种来路？！他却又到底是从哪里听来的这些个疯人疯语？”
武维义此时亦是听得一头雾水，只觉如今整个事情皆可谓是扑朔迷离。他依旧是坐在乌篷内不敢做声，只听得那船夫此时却是反问了他一句：
“小兄弟，老夫且是问你一问……不知你是如何看待所谓的‘历史之事实’的？……”
此问于武维义而言，自是答案再是分明不过，作为一名历史学者，对待历史的态度本应便是极为谨慎敬重的。因此，当武维义听得此问，便是毫不犹豫的回答道：
“所谓的第一历史自是不可重现的，而唯有令第二历史是无限接近于历史事实，便已算得极好。为此，身为一名历史学者自当是慎之又慎，容不得半分差池……”
那名船夫听罢，便是不住的满意点头言道：
“嗯……不错不错，小兄弟于历史能有此等的敬畏之心，当真是难能可贵！呵呵，老夫果然是没看走眼呐！……哎，不过只可惜，小兄弟可曾又考虑过另外一个问题？”
“哦？却又是何问题，老先生且是说来听听？”
“倘若……倘若你口中所谓的第一历史，其本身便是飘忽不定的，那却又该当如何？”
武维义听得此言，却是大吃一惊，不禁问道：
“啊？！……老先生此言……莫不是有人要改变历史？！但……但历史终归就是历史，且不说究竟有没有能力去改变，即便是真有此等能力，却那又该如何规避所谓的‘祖母悖论’？！”
只听那船夫又是自顾自的哀叹了一声，并是不甚感慨的言道：
“哎……老夫见小兄弟你似也是个博古之人，且再问你，你们所谓的‘历史’却又该如何定夺？”
武维义一听，只觉这“定夺”二字确是极为不妥，历史作为既定发生之事，却又如何变成了后人为之定夺？但是，当武维义再是细细一想，倒又觉得此言亦是不无道理。毕竟，说到最后，对于许多那些已然作古之事归根究底不都还是“我觉得”而已吗？但武维义此时出于历史学者的矜持，却依旧是强调道：
“无非二者，古籍考据以及考古探究。”
但见船叟却只是摇了摇头，并是直言否定道：
“呵呵，且不说其他，你所谓的古物和典籍，却该又如何断别真伪？就比如这千百年来的尧舜禅让之德，若果真如此，又为何会载有《竹书纪年》这般的忤逆之书？又究竟何为真，何为假？”
这问题实在太大，武维义一时却又如何能够说得上来。但不管怎么说，船叟的话也确实是有几分道理的。诸多古籍之中，有时往往自相矛盾之处亦是甚多，而在许多时候亦都不过是人为的裁断罢了。
“若要真说起来……确是……确是无从考证的……”
“所以说……其实你们对于你们所知的‘历史’，根本就是一无所知的啊！”
武维义此时已然是听得一头雾水，而此言乍听来却又是分外耳熟。一番苦思冥想之后，武维义不禁是突然回想了起来：
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