“主的羔羊？你所爱的世人里面难道也包括同性恋？”他不禁捉着当前争议诸多的群体反口讽刺，甚至越说越极端，“杀人犯呢？甚至□□？！”
听到后面邓肯的眉心也蹙了起来，但出口的话却依然坚定，“触犯律法的，要按地上的律法服刑，但他若想归向我主，那么将主的福音传给他们就是我的职责，他的灵魂是否得救自有我主判断。”
这可真是……阿尔林简直要笑出声，如果邓肯确实是这么相信的，那他还真是第一次在生活中碰上这种理想主义的圣父，只不过这些看似公正的话无一不是在推卸责任给那位不知何时到来的上帝。要是按人类社会的法律，再往前同性恋是会被杀掉的，再再往前失去贞洁的女人还要被石头活活打死——那可是到现在都还写在旧约里的！
阿尔林对石刑印象深刻，一个重要的原因就是在战场上碰见的那名神父曾经多次向他提及《旧约》里的这段情节，而他活泼伶俐的小女儿就是因为觉醒了变种能力被当地人当做污鬼附身活活打死。
因此打那时起，阿尔林对所有宗教经义总抱有一种不信任的态度，如果神的话语就是亘古不变的真理，那么人类社会的文明为何会直到现在仍在不断变化？如果神的经义是可转变更改的，那信仰的唯一性又在哪里？
敬畏神却不懂得敬畏生命又何尝不是人类的劣根性之一——这种欺软怕硬的生物难道也能算是被救赎了吗？
所以阿尔林后来想法是：即使神确实在这颗星球降临过，神合格的信徒也是不存在的，诸多宗教典籍或是疏漏或是被人为改写过不知道多少次不值得信任。既然分辨不出个所以然，不如干脆就离他们远远的，从心而行不好吗？
“希望你能贯彻到底，”阿尔林这样“祝福”他道，“另外，我很好奇，牧师先生，你的变种能力是什么？我听说你似乎有治愈病人的能力？”
治疗系在变种人群体中也不算太罕见的能力，最出名的那个就是跟X教授一样双双坐镇纽约、神龙见首不见尾的Mr.M，但不知为何，阿尔林直觉邓肯的能力不是这样。
“那么你的变种能力是什么，刘易斯先生？”
两人隔着一张桌子彼此对望，而后心照不宣地相视一笑别开了目光。不轻易暴露自己的能力可以更好的发挥作用这基本上是变种人群体中心照不宣的潜规则——当然，X战警和兄弟会那批过分活跃早就把自己曝光得一干二净的不算，但这通常是对敌人而言。托比阿斯·邓肯真像他表现得那样无欲无求吗？阿尔林可一点儿也不相信。
“明天见，牧师先生。”
说完这句话，阿尔林便转身离开了这座教堂，就像他一早不请自来一样。而托比阿斯·邓肯也没再语出惊人，他浑不在意地埋首于桌案前，似是打算准备明日的讲稿。
阿尔林孤身走在路上，一双鞋因为道路两旁堆起的沙土变得灰扑扑的，镇上的人此刻应是还在忙着务农，路上也是难得的清净。阿尔林没有立刻联系瑞德，他需要时间消化下十字架上堆积下的大量信息。
经验上来说，一个物品越长时间地与活着的生物接触，两相磁场影响下可记录的影像越多，那把十字架应该是邓肯常年贴身的物品，几乎见证了他每一场布道——当然也就包括了几天前的那一场私人弥撒。
想到这儿，他不禁得意地勾起嘴角，既是得意于自己讨巧的能力，也庆幸他和瑞德来的时间凑巧赶上了大卫教派覆灭的纪念日。
谁会想到有人能夺取物品的“记忆”呢？阿尔林目光幽深地看着前方，觉得己方已经是胜券在握，从那把十字架上，他“看”见了一场活人祭祀——那无疑是不符合基督教正常的弥撒习惯的。
瑞德说得对，这启示派与当年的大卫教派绝对有着千丝万缕的联系。阿尔林想道。
就他“看”到的部分建筑物和树木分布推测，那处木屋应该离奥尔镇不远，他回忆了一番附近的地图，猜测大概率就在loverleap附近。因为那片区域树木茂密，也不算什么景气的景点，借着小悬崖的遮掩也不那么容易发现尸体。
不过稳妥起见，他还是决定入夜后自己先去查探一番再跟瑞德商量下一步如何处理。
正这么想着，伴随着发动机的轰鸣和车轮摩擦石子的“吱嘎”声，一辆横冲直撞的皮卡就从街口猛地冒了出来，凭着良好的视力，阿尔林看清了驾驶室里那几张糊满了鼻涕眼泪的脸。
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emm所以你们是都打算养肥我了是吗？我是不是……凉了？QAQ
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