青铜香炉之中的紫红相夹的香也已经燃到了底。
“停笔！”高台之上的夫子张开吐出两字道。
天晴看着各处，发现有些求学之人脸色古怪，握紧的毛笔却停止不动。
夫子在高台之上，把这些人的容貌一一记住，开口道：“休息半个时辰，随后会有人带尔等前往射击场与马场考‘五射’‘五御’！”
天晴等人也是依次离开了‘三省’教室，来到一处静室中！
静室中，早已备好了茶水和糕点摆放着在每个位置处前的桌案上。
天晴没有动茶水和糕点，而是在思考着能教室之中的香。
“天晴兄，你在想什么呢。”韩非手中拿着一块糕点来到天晴身边。
天晴不耻下问道：“韩兄，你可知考试时，夫子点燃的香有何名堂？”
“原来天晴兄是想香呀。”
韩非笑着解说道：“此香是龙涎香的一种，取自海中的奇珍异宝，是一种珍贵的药材和香料。”
“并且小圣贤庄的夫子在其中加入血藤，苓，曲草等药材而形成。”
只不过韩非话还说完，却有一道陌生的声音插入了起来。
“此香除了凝神作用以外，最重要的却是香灰。”
“有着败毒消痈，活血通络，祛风除湿，解毒等功效。”
“对于小圣贤庄的弟子来说，除了君子六艺以外，剑术也是必学的项目。”
“而这些香灰对于小圣贤庄的弟子来说，是必不可少的物品。”
一席素色布衣的少年出现在天晴和韩非面前，拱手道：“见两位气度不凡，斯冒昧插嘴，请两位见谅。”
“在下李斯见过两位兄台！”
韩非就不需要多说，堂堂han国九公子！
而天晴，来自现代，和古代繁多的规矩相比，有了几分无畏和洒脱。
“天晴（韩非）见过李斯！”天晴也是从椅子上面站起来，和韩非一同对着李斯回礼道。
虽然说天晴的回礼做的规规矩矩，但不够是李斯还是韩非都能看出来。
天晴根本对于礼仪这一块可以说是生疏。
“两位兄台都是来小圣贤庄的求学之人。”
李斯开口道：“想必对儒家学说都有一定的了解，不知你我三人相聊一番。”
“可！”韩非点点头道。
天晴却是拒绝道：“我对儒学有崇拜之心，所以前来小圣贤庄求学。”
“但对儒学之说，虽有了解，但其本质还未摸通，所以听两位相谈即可。”
“孔圣倡导仁义礼智信，并传下《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。”
李斯是提出着，自然也是先开口道：“那么就从这仁义礼智信和六经开始！”
“自无问题。”韩非也是开口道：“温良者，仁之本也。”
一场辩论赛就从李斯和韩非之间开始了。
随着李斯和韩非的辩论声度加大，越来越多的求学之人也是加入了进来。
半个时辰的时间如白驹过隙，辩论还未结束，已有一名长发与胡须皆白的夫子踏步而来。
夫子看着静室中的场景，满意的抚了下胡须，才开口道：“这样子才勉强称得上是我小圣贤庄求学的学子！”
“见过夫子！”夫子的话让参与辩论的求学学子都停下了辩论，动作几乎统一的朝着夫子行礼道。
天晴自然是在其中！
天晴，韩非，李斯等一行五十人跟随着夫子来到箭场！
五射即‘白矢’‘参连’‘剡注’‘襄尺’‘井仪’！
云‘白矢’者，矢在侯而贯侯过，见其镞白！
云‘参连’者，前放一矢，后三矢连续而去也！
云‘剡注’者，谓羽头高镞低而去，剡剡然！
云‘襄尺’者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退！
云‘井仪’者，四矢贯侯，如井之容仪也！
随着一名名求学学子上前展示自己的箭术，其中韩非手持长弓朝着前方的靶子，连续射出了数箭，在靶上整整齐齐的排成了一个井。
这是五射中的‘井仪’！
虽然说韩非的射箭并不具备太大的杀伤力，但及具精准性！
李斯则是简简单单的命中靶子而已。
更有一名名求学学子表演了‘白矢’和‘井仪’的箭术。
不多时，就已经轮到天晴上场！
天晴表示，凭借着自己的臂力，恐怕连‘白矢’都无法实现。
不过，箭在弦上，不得不发！
虽然这种滋味也让天晴讨厌，但也只能上了！
天晴拿起小圣贤庄准备好的长弓，箭支缓缓上弦，瞄准前方的靶子射出。
‘嗡’弓弦发出的响声在天晴的耳边响起。
箭支成功命中靶子！
看见这一幕，天晴就放下了手中长弓，再射下去天晴也无法保证能不能命中靶子。
马场离箭场只有数十米之远！
当五十名求学学子全部完成五射之后，直接前往了马场，进行五御！
五御即驾车的技巧，即‘鸣和鸾’‘逐水曲’‘过君表’‘舞交衢’‘逐禽左’。
鸣和鸾：和在车轼上，鸾在衡上。‘和’与‘鸾’都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏要统一合适，这是为了调试驾车的节奏。
逐水曲：指沿着曲折的水沟边驾车前进，训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。
过君表：君表即标示国君位置之旗帜。国君在会见诸侯、出兵征伐，或者组织打猎时，其所在的位置都有旗帜加以标示，因此有人就认为过君表就是指，御者驾车经过“君表”时向国君行礼致敬。
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